나는 그리스도의 향기입니다!!

우리는 각자 자신만의 이름을 가지고 있다.  그 이름은 다른 이들과 나를 구별하는 특성이 된다.  다른 사람들은 나의 이름을 들었을 때 나의 생김새, 성격, 내가 했던 말, 나와 함께 했던 추억들 그 모든 것들을 떠올릴 수 있을 것이다.  그리고 그 이름을 통해 다른 이들은 행복에 젖을 수도, 슬픔 혹은 기쁨에 젖을 수도 있을 것이다.

우리는 부모님이 주신 이름 외에 또 다른 이름, 즉 그리스도인이라고 하는 이름을 하나 더 가지고 있다.  다른 사람들은 우리를 그리스도인이라 부른다.

그렇다면 그리스도인이란 어떤 사람들인가? 그 이름을 듣는 사람들은 그 이름을 듣고 무엇을 떠올릴 수 있으며 무엇을 체험할 수 있는가? 그리고 우리들은 그 이름을 통해서 무엇을 드러내고자 하는가?

그리스도인이라는 이름은 2000년 전 십자가상의 죽음을 통해 온 인류를 구원했던 그리고 부활을 통해 인간의 제한적 상황을 극복하도록 가능성을 남기신 그분 나아가 교회와 성체 성사를 통해 영원히 우리와 함께 하시고 계시는 예수 그리스도로 인하여 갖게 되는 이름이다.  그분이 부활하셨기에 우리도 그분처럼 부활하리라는 믿음이 우리를 그리스도인이라고 불릴 수 있는 가능성을 주는 것이다.  그러므로 자신의 이름의 근거를 예수 그리스도에게 두고 있는 그리스도인은 부활하신 그리스도의 모습을 □지금 그리고 오늘□ 이 시대 안에서 재현하는 이들이다.  즉, 자신의 삶의 자리(가정, 학교, 친구들 사이)에서 그분처럼 살고자 하는 이들이 그리스도인이다.  다시 말해서 그분의 부활을 증거하는, 즉 성사적 삶을 살아가는 이들인 것이다.  바오로 사도는 이런 삶을 □그리스도의 향기(고린 후 2,15)□가 되는 삶이라고 갈파하셨다.  그렇기 때문에 다른 이들은 우리를 통해 부활하신 그리스도를 만날 수 있어야하는 것이고, 우리 자신들은 각자의 삶 안에서 부활하신 그리스도에 대한 체험이 지속되어야 하는 것이다.  그것은 바로 선교의 영성, 그리스도를 전하고자 하는, 증거하고자 하는 삶의 모습, 즉 복음화인 것이다.

그렇다면 부활하신 그리스에 대한 체험과 그 체험을 드러나는 상태는 무엇이라고 정의할 수 있을까?  바오로 사도는 그것이 바로 □성령의 열매(갈라 5, 22)□, 즉□사랑, 기쁨, 평화, 인내, 친절, 선행, 진실, 온유 그리고 절제□의 삶을 사는 것이라고 가르친다.  내가 내 안에서 이 열매들을 체험하고자 하고, 체험하고 있다면 그것은 바로 하느님의 은총을 체험하는 것이고, 다른 이들이 나를 통해 그리스도를 알게 되고 체험하게 될 것이다.  그때 우리는 진정한 □그리스도의 향기□가 되는 것이다.  내가 그리스도의 향기가 될 때, 다른 이들이 나를 그리스도의 향기로 체험할 때 그때 나는 바로 하느님 은총의 중재자가 되는 것이고, 그리스도인이라는 이름에 어울리는 삶을 살게 되는 것이다.

□하느님의 은총은 자연적 조건을 거스르지 않으신다.□

(성 토마스 아퀴나스)